Césaropapisme et théocratie : quelle différence ?

Ce qui les sépare

Dans la théocratie, l’autorité de culte gouverne l’État ; dans le césaropapisme, le pouvoir politique gouverne l’institution de culte. Le sens de la subordination est inverse.

Vu depuis théocratie : Le césaropapisme fait du chef politique le maître du culte ; la théocratie fait du chef de culte le maître de l’État.

Césaropapisme

Situation dans laquelle le souverain temporel dirige aussi l’institution de culte, nomme ses chefs et intervient dans les questions de doctrine.

L’empereur byzantin convoque les conciles et intervient dans la désignation du patriarche de Constantinople.

Théocratie

Système de gouvernement dans lequel l’autorité suprême est exercée au nom de Dieu par des chefs qui tirent leur légitimité de leur fonction sacerdotale.

En Iran, la Constitution adoptée après la révolution de 1979 place une autorité religieuse au sommet des institutions.

Les deux côte à côte

Les exemples qui les incarnent

• L’empereur byzantin et le patriarche de Constantinople Un souverain peut contrôler l’institution religieuse sans en exercer le ministère, situation qui n’est ni un gouvernement des chefs de culte ni une séparation. Cet exemple met en jeu césaropapisme.
• La République islamique d’Iran Un État contemporain peut placer une autorité religieuse au sommet de son organisation constitutionnelle, et non l’employer seulement comme soutien du pouvoir. Cet exemple met en jeu théocratie.

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